Numismatica

In questo articolo non parlerò di una delle numerosissime varianti di punteggiatura o di simboli presenti nelle leggende delle monete napoletane del ‘600, bensì di due esemplari da un Tarì d’argento di grande interesse numismatico. La storia di queste due monete si svolge a Napoli agli inizi del ‘600, in pieno periodo barocco, in una metropoli da mezzo milione di abitanti. Qui si susseguirono a distanza di circa 6 anni i “malgoverni” dei diversi vicerè mandati da Filippo III di Spagna con il compito di governare in maniera ignobile su una nobile e ricca terra. Un periodo questo, dunque, considerato dagli storici come il peggiore di tutta la storia del Regno di Napoli, pessimo dal punto di vista economico e sociale in quanto fu caratterizzato da una serie di sollevazioni popolari seguite da sanguinose repressioni.

Durante il suo regno Filippo III non dovette affrontare eventi bellici di particolare menzione, ma non seppe approfittare di tale situazione pacifica per sanare le piaghe del suo impero decadente. Al contrario, preferì disinteressarsi di tutto e affidare le sorti dello Stato nelle mani dei suoi ministri che, oltre a dedicarsi ai propri interessi personali, instaurarono anche un grandissimo giro di corruzione nella pubblica amministrazione. Come sempre, il popolo napoletano fu quello che pagò e subì più chiunque altro le angherie del malgoverno centrale. Le due Sicilie, infatti, vennero “depredate” in modo continuo di ingenti somme di danaro, che servirono a coprire i debiti de derivanti dagli inutili della corte spagnola. Da una cronaca dell’epoca si legge, per esempio, che il re di Spagna riteneva che le Due Sicilie fossero "le migliori Indie" che possedeva. Infatti, grazie ai donativi ed alle famigerate gabelle che gravarono sul popolo minuto, gli Spagnoli riuscirono ad estorcere ai popoli dell’Italia meridionale nel solo periodo che va dal 1621 al 1647 la favolosa cifra di 116 milioni di Ducati.

In un periodo così travagliato, si accentuò anche la frode della tosatura delle monete circolanti, visto che quasi tutte le monete di Filippo III e Filippo IV che oggi troviamo sul mercato ne presentano evidenti tracce e, addirittura, in molti casi ci troviamo di fronte ad esemplari ridotti alla metà del loro peso iniziale.

Veniamo a parlare dei Tarì oggetto dell'articolo. Il primo (fig. 1) non è riportato, oltre che nel Corpus, nel Cagiati e nel Pannuti-Riccio, e neppure è segnalato nelle importantissime ricerche e studi sulla monetazione napoletana di Filippo III pubblicati nel 1967 dal dr. Giovanni Bovi [1].

Osservando il dritto notiamo, non solo un’espressione del sovrano completamente diversa, ma anche una dimensione dell’effigie di gran lunga inferiore rispetto a quella del tipo già noto (fig. 2) riportato nel Pannuti-Riccio al numero 11.

La sostanziale ed interessante differenza la notiamo però al rovescio: sullo stemma a forma di cuore non vi è la solita decorazione simile ad una maschera, bensì una decorazione composta da foglie di palma. Inoltre, lo stemma in questione è più grande rispetto allo stemma del tipo sopraccennato (P.R. 11).

C’è da dire però che questo rovescio è già noto sul raro Tarì (fig. 3) con l’effigie del sovrano volta a sinistra (P.R. 10) ma è chiaro che essendo posto al recto di un’esemplare avente un’effigie così insolita rende il tutto ancor più interessante.